早在多年前，一位名叫杉村邦彦的日本书法家来安庆访问邓石如故居，临走，他向邓的后裔提出，能否带一捧故居门前的黄土回日本。他的虔诚让陪同他前去的安庆博物馆黄光新馆长感动不已，也更加坚定了他为保护邓石如故居而不遗余力的信心。
日本友人不敢相信邓石如的故居会是这个样子，这个长眠于青山丛中的一代书法大师，似乎被人们遗忘。它日渐飘摇的现状令人担忧。
事隔多年后的2007年11月7日，我在黄光新馆长的陪同下，去拜谒邓石如的故居。从安庆出北门，过集贤关，大约一个小时就到了。一路颠簸，千回百转。
一条安庆乡间最普通的公路，一直向山里进。比我想像的要远得多，遥想当年，邓石如要走出山外，要翻山越岭，历经几多艰难。他身在深山，心却超越古人，向着水墨苍茫处挥刀霍霍。
比我想象的要糟糕得多。邓石如的故居摇摇欲坠，不堪风雨。如果不是有人带路，或许根本辨别不出这就是一代书法大师曾经居住过的地方。
我们去的时候正是深秋。等了半天，一位农妇拿把钥匙慢悠悠过来。门上是一把老掉牙的旧锁。
进去，一切仿佛旧梦。仿佛时光在这里安静了。没有嘈杂。想当年，邓石如在这里挑灯看剑，在水墨的江湖里青衫飘曳，在游刃金石间乐山乐水。
大山深处的上下求索，造就了他在书法领域的成就。如果没有坚持，和对抗寂寞的精神，想此地也就归于平淡了。
村庄里大多剩下的是老人。邓的后裔也都向往着外面的世界。他们已经离书法太远。
离故居大约二三十米，即是一口池塘。池塘不大，塘边有干枯了树叶的杨树。
黄光新说，周边居民的房子都相继提高了根基，由此，流水都汇集到故居，造成了破坏。而且，现在看来，破坏已经到了相当严重的程度。“如果不抓紧修复，故居将会走向颓败。”
房子里空荡荡。只是正厅的桌几的摆设，依稀见到当年的影子。正厅的后墙上，两边挂着他的草书代表作品“海为龙世界，云是鹤家乡”的木刻，仿佛一下子闻到了清代书法的雄浑、磅礴的时代书风。
邓石如故居在怀宁县大龙山西北的白麟坂。坂上的邓家共有三个大庄子，即远近闻名的邓家大屋、邓家老屋和邓家燕屋。邓家大屋是邓石如的故居。有瓦屋24间，厅堂、书斋、起居室齐备。邓石如晚年游归故里，命书斋名为“铁砚山房”。
这里山明水秀，邓家大屋门前遥对一座峻拔挺秀的峰峦，名曰 “麟峰”，山下一块形如磐石的土地，就是“白麟坂”了。一条溪水像衣带似的缓缓流过凤凰桥下，秀若芙蓉的大龙山环绕着白麟坂的四周，山上林木蓊郁，山下人烟相望。
“铁砚山房”可谓是真正的老宅。一切褪去色彩的时光。1743年，一代书法大师诞生于此。264年后，我们站在当年的宅地门邓石如故居在怀宁县大龙山西北的白麟坂。坂上的邓家共有三个大庄子，即远近闻名的邓家大屋、邓家老屋和邓家燕屋。邓家大屋是邓石如的故居。有瓦屋24间，厅堂、书斋、起居室齐备。邓石如晚年游归故里，命书斋名为“铁砚山房”。
这里山明水秀，邓家大屋门前遥对一座峻拔挺秀的峰峦，名曰 “麟峰”，山下一块形如磐石的土地，就是“白麟坂”了。一条溪水像衣带似的缓缓流过凤凰桥下，秀若芙蓉的大龙山环绕着白麟坂的四周，山上林木蓊郁，山下人烟相望。
“铁砚山房”可谓是真正的老宅。一切褪去色彩的时光。1743年，一代书法大师诞生于此。264年后，我们站在当年的宅地门前。遥想当年，感慨万千！
他超越的精神来自于此地的青山绿水，和他对故土的热爱。
邓石如在这么一个充满诗情画意的山村里长大，质朴的农村生活孕育了他刻苦自励的风格。也奠定了他书法的 “民间性”，和冲破传统的勇气。他的身体似乎从出生始，就流淌着“坚毅、刚正，逆流而上却又不走寻常路”的血质。
他的篆刻更能体现他的“与群山为伍”的朴实。邓石如曾自刻两枚印章，文曰：“家在四灵山水间”，“家在龙山凤水”，都充满热爱家乡之情。
正是他对土地的热爱，他似乎把刀刻在土地上。
清嘉庆十年（1805），邓石如病逝于此，享年63岁。邓石如墓在本县五横乡虎山村，邓石如的诗文名不显，但他的知己都深悟其诗词文赋具有精深的艺术功力，有“为书隽杰廉悍，苍古雄奇，深入古人之堂奥。诗古文辞亦然”（《邓氏宗谱·左辅序》），“词气雄伟，动合古人”（鲁承烈赠邓诗轴），“诗文字已成三绝，汉晋唐容萃一身”（《师荔扉先生集》）等称誉，只不过诗文之名被他书法篆刻的艺术光芒所隐罢了。邓石如的楹联作品，更以沉雄壮美的艺术风彩，使他昂然步入古今楹联大家的行列。 |
