敦煌写经纸------清代光绪二十六年(1 9 O O)，中国佛教艺术的圣地敦煌莫高窟的一位王道士，无意中发现洞窟的壁上裂开了一条缝，他顺着这条缝挖进去，发现了又一个洞窟，里面堆满了包袱，其中全是古代的文物，有手写的经卷、文书以及绘画或丝，绣的佛像等等，共有四万多件。由于道士的无知和地方官员的昏聩，不久这些极其珍贵的文物，被闻讯而来的国外“冒险家”、“考古家”连骗带哄，以极低的代价，一大车一大车地运走了。至今留在国内的只是其中的一小部分。洞中所藏的文物，以写经为最多，共三万多卷，其中书写年代最早的是东晋，最晚的则是北宋，前后相距约有六百年时间。所用的纸张绝大多数是浸过黄檗汁的“黄纸”，所以很少有蛀蚀。纸的质量早期的较粗糙，隋唐及以后的一般较精细。(图为敦煌所出唐代写经的局部)
麻　纸------东汉蔡伦在制造世界上第一批植物纤维纸时，所用的原料中有“树肤、麻头、敝布、自网”，其中除“树肤”(树皮)外，用其余三种原料制成的纸，都是“麻纸”。麻，是当时用来织布的主要原料。麻纸的纸质坚韧而较厚，不易破碎，直至唐宋时期，一直是纸中的重要品种。在唐代，唐太宗规定，皇帝的诏书必须用麻纸书写。至高宗时，发现白麻纸易蛀，又规定改用“黄纸”，就是以白麻纸用黄檗汁浸染而
成的纸，可以防蛀。唐代及北宋时期，朝廷任命宰相，例须召集百官，当众宣读任命诏书，因为诏书是用麻纸书写的，故谓之“宣麻”。晋代陆机用来写《平复帖》的即是麻纸。
粉 笺------在纸上涂布有矿物质的白粉，可以增加纸的白度。这些白粉同时也填塞了纤维间的空隙，减低了纸的透光度和渗水性，从而提高了纸的质量。现代用来印刷高级画册的铜版纸，也就是纸面上涂有白色涂料的涂布纸。这种工艺，实际上是从我国古代的粉笺的制作发展而来的。
　　粉笺的制作除了涂布以外，还有一种称为“加填”，这就是把白粉直接加在纸浆里面，这样不仅减少了一道涂布的工序，而且也使这些白粉均匀地填塞在纸张内部的纤维问。如果把涂布或加填的白粉换成彩色粉末，造出的就是彩色粉笺。粉笺和彩色粉笺的最后一道工序就是砑光。这样制成的纸，色泽洁白或带有彩色，质地细密而表面光滑，是我国古代的优质纸张。北京故宫博物院收藏的宋代米芾所书的《苕溪诗》，用的是经过加填和砑光的楮皮纸，是粉笺中的一种。