中国古代对画家及作品作出品评的文体。一般分品论述，鉴赏优劣得失。作者见解通过品评画家及作品来表达，较少记载传记材料。这种体裁是受魏晋时期士族阶层对人物气质、品格、风貌进行评鉴、品藻的风习影响而产生的，盛于六朝、隋唐，元明之后渐为稀少。梁武帝萧衍的《昭公录》（已佚）,约为最早的专著,对画家技艺方面的特长、师承、风格、优劣作出了评鉴。南齐谢赫《画品》是保存至今的最早一部著述，除对27位画家分品以鉴评外，在序中提出“六法”(见六法论)作为品评绘画的标准，对后世影响极大。陈隋之际的姚最著《续画品》接续谢书,不分品第优劣而评鉴80余人,充实了人们对六朝画家的全面了解。唐代彦琮《后画录》、李嗣真《续画品》、窦蒙《画拾遗录》（均只存佚文辑录），承继前人撰著体例，进而评鉴唐代画家优劣。朱景玄《唐朝名画录》合数家文论定，分神、妙、能、逸四品，载画家124人，记其小传、轶事，述其风格特长，既为画史增补了真切、生动史料，又拓宽了画品囿于识鉴的程式。五代及宋刘道醇《五代名画补遗》、《圣朝名画评》，更以画家专擅分门别类，条清缕晰，形成评传之风格。宋代董□《广川画跋》,所论则偏重考证,谨严精细，是为考辨古代绘画的重要典籍。