祖爱民，笔名霄汉，生于1951年5月，宿州市画院副院长、萧县书画院院长，国家二级美术师。师从孔小瑜、欧阳南荪、刘惠民等先生。擅长水墨写意花鸟、山水、书法，尤其画马。追求清空淡远、曲径通幽的情调。笔墨泼辣豪放、大气磅礴、水墨淋淳处开辟出一块清新朗拔、纵横自如、生气勃发的天地。中央电视台、安徽省电视台、合肥市电视台、宿州市电视台等多家 媒体为其专题报道。其作品《天上人间》、《朦胧月》、《生命的歌谣》等四十余件书画作品分别由人民大会堂、毛主席纪念堂、台北市国宝画院等单位收藏、展出及勒石。一百余件书画作品、书画评论、散文先后在《国画家》、《书与画》、《书法》、《国画世界》、《安徽日报》等专业刊物发表，部分报刊专题介绍。合肥市“亚明艺术馆”、宿州市展览馆举办“霄汉书画艺术展览”。出版由陈立夫先生题签《霄汉画集》花鸟编，安徽经济报《书画家》专版。
    祖爱民供职于“国画之乡”的萧县画院。曾多次出版画集，发表画作，研究画理。由于自幼的爱好，又生活在画乡浓烈的艺术氛围之中，受到画乡名家欧阳南荪、刘惠民以及著名花鸟画家孔小瑜等先生的指教，花鸟、山水、画法都能来一手，且出手便有个性。纵观他的画风，简洁、清澄、雅致。祖爱民的画，有清新、空明之美。
    李白说过：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。李白说的自自然然的清新纯净之美。祖爱民先生笔下的花鸟虫鱼，生动活泼，率意纯真，简洁明快。有如优扬舒缓的旋律，声声入耳，声声沁人心脾。他心乎易清净之美，赢得了广大的观象。
    他的画简练。这与他向欧阳南荪先生学画有关。区阳南荪是国立艺专的高材生，一生简朴恬淡，他的画不事雕琢，两三笔墨，便一片气象。可调简到了极处，有“不著一字，尽得风流”之致，祖爱民受其影响，删繁就简，锤炼笔墨的质量，以少胜多，追求简洁的画境。祖爱民以简入画，一枝一叶，皆落笔成趣，不拖泥带水，不节外生枝，一笔一墨，入情入理，笔发墨，墨生趣，趣开情。是古人常常追求的“赏心只须两三枝”的简洁之美。
    他的画清纯。清者也淡，清者也新。他用笔率意淡雅，直截了当，笔落风生。既有动感，又多静气，以动领静，消火去躁。如抚绸弄缎，清凉柔润，一片天然。这种美的追求，与他崇尚蒲华的随意清淡的画风有间。清即淡，即净，即雅。他对清有自已的感受和追求，他说：“清而不浮，清能生静。静，才能倾听自然万物之心声，将自己融入天地之间的生命激流。”他的画虽受蒲华、孔小瑜先生的影响，便更多的还是他清纯恬静的个性使然。凡接触过祖爱民先生的人知道，他天性纯静，一片真诚。看到他的画，便能想到他的人，清纯谦和。这使我想到了“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”的名句，使我想到了“清机关报瘐一府”的论评。
    他的画很空明。空是一种境界，是虚空，是空。当然这空也与清有关，是由清到空，是净化，是虚无。空不是空洞无物，空是由简，由清而生发出的超然物外的无为至境。是美学上人生追求的一种韵致，一种风情，一种神逸。古人曾说：“山在虚无飘渺间”，这个“虚无飘渺”即是空的最好注脚。虚无飘渺，其实不虚不无不飘不渺，它是体积的山，有重量的山，实实在在的山。由实到虚，竟至飘渺起来，这就多了番美的内涵。这里的虚无皆有自己的特指，是由实而虚，由有至无，是升华，是超越。若是一片空白何能飘渺起来，还是祖爱民先生自己说得好：“空而有物，空是虚处，含概着无限。空能灵动，能给观象以广阔的思绪腾飞的领域。”我们常说书画是一种精神，精神即需要空明幻化，虚实相生，是耶非耶，是玄虚之致，灵动之境，生发之意。若乎此，即需撤而得。我们说他的艺术有空明的追求，并不是说他的作品已达到了这种至上的境界。能有此感悟和追求，即为明眼之人。只有知其然方可求其然。这种空明的追求，是人生的大体悟，非一直追求，终生追求不可。
    祖爱民是一位有想法有眼界的画家。他的画路较宽，他画的马简率生动，骨肉相融。他的马，有徐悲鸿的奔放昂扬，有刘勃舒的错落跌宕，有伟江帆的简率生动。融而生发，以简驭繁，极具欣赏价值，我很喜欢他这种简率流动的画风。他画的雀飞蛙泳，都有情趣，是生命的歌咏。他的画，一笔一墨，或动或静，皆静自然清澄，体现了生命的律动。他的画，是他艺术修养和人生追求的迹化。