人是讲缘份的。我与吴昌硕先生就有一种特殊的缘分。

    我祖籍山东胶洲，家居青岛，读大学在长春，学的是地质古生物。毕业分配先到部队农场接受再教育，后则来到了浙江省安吉县。

    我学的专业有个“古”字，正好县里需要个文物干部，就到县文化馆做文物考古工作。1976年建立了安吉县博物馆。书画也是文物，是博物馆藏品的一部分。

    吴昌硕是近代杰出的艺术大师，安吉人。1964年曾筹建过吴昌硕纪念馆，因“文革”而搁浅。“文革”结束后，来安吉的各界人士瞻观吴昌硕先生的作品后，都提出应建吴昌硕纪念馆。

    在纪念吴昌硕诞生一百四十周年之际，安吉开始建吴昌硕纪念馆。历时二年，1986年9月12日，第一期工程落成，与县博物馆一个机构，二块牌子。

    安吉有四十多万人，而给吴昌硕建起纪念馆的却是我这个“小山东”，应了俗话所说：“有缘千里来相会！”

    正如我的先生吴迪庵给我书写的昌硕先生题画诗：“安得重逢任公子，六鳌一钓靖波澜”（上下句第二字相连恰是我的名字“得鳌”）后所述：“此昌硕先生题画竹句也。任公子典出庄子，今得鳌世第以齐之士后昌硕先生百年生，来安吉创建吴昌硕纪念馆，为首任馆长，盖昌硕先生早有预兆，非徒巧合而已，亦有前缘所在耳！”

    昌硕先生l844年生，我后他百年1944年生；他五十六岁赴江苏安东（今涟水)县做了一个月县令，我几次想去涟水寻访他的旧踪，直到我五十六岁才成行，去住了一夜。这纯属巧合，也说明我与他的缘份。

    建起纪念馆，就要对吴昌硕作些研究。见到有关吴昌硕的资料就收集，就读。吴昌硕的《缶庐诗(集)》反复读，我感到这是他自己用诗写的自传。

    诗有：生平自述，有论友，有论书画篆刻，有思想感情的抒发。台湾王家诚写了《吴昌硕传》，今我将多年来对吴昌硕的认识，从他居住地将他一生分为三期：安吉、苏州、上海。以他自己的诗编著他的传，附他对书画篆刻的论述。

    安吉阶段，打基础；以苏州为大本营期间，成长至成熟；上海时期为高峰。

    思想分界线：一月安东令。之前，想通过仕途实现理想抱负；之后，全身心地投入了艺术，以艺术来抒发自己的胸怀。

    出身及所接触的友人、环境造就了他正统、正直的思想。走仕途之路，是正统思想的体现，又由于其正直性格，使他没能成为官吏。他有理想、有抱负。他人不高，但所书篆、隶，均一反前人所书横宽竖短。而是由“扁”成“长”，体现了他的高大志向。他所画之石多为圆形，表现了他虽历经坎坷，但内心的刚强意志不变。他将牡丹画成树状，展示了他大家气。他不将鸟虫与花卉画在一起,他的画是山林气，不是田园气。他的理想抱负成就了他一代大家。

    我自1972年有缘“结识”近代艺术大师吴昌硕，就开始研究吴昌硕、写吴昌硕、画吴昌硕，与吴先生结下了终生的不解之缘。在诸多朋友的帮助下，中国文化出版社出版了由我编辑的《安吉吴昌硕》一书，了却了我今生的一大夙愿。

    （此文为匡得鳌《安吉吴昌硕》一书序言，标题为编者所加。）

    

匡得鳌先生艺术简介：

    匡得鳌，1944年3月出生于山东胶州，1964年由青岛入长春地质学院古生物专业学习，1972年分配到近代艺术大师吴昌硕的故乡-浙江安吉做文物工作。先后建起安吉县博物馆，吴昌硕纪念馆，为首任馆长。现为文博研究馆员，中国考古学会、中国博物馆协会、上海吴昌硕艺术研究协会、浙江中国花鸟画家协会会员，杭州画院特聘画师，香港国际文化艺术交流中心研究员。对吴昌硕有一定研究，多有著述，今年编著出版了《安吉吴昌硕》。画风学吴昌硕，厚重朴茂，画作在国内外多处展出，亲赴澳大利亚、新加坡、日本、香港进行交流。

    新书推介：纪念吴昌硕逝世80周年（1844—1927），由匡得鳌先生编著，中国文化出版社出版的《安吉吴昌硕》公开发行。该书内容丰富、资料性强，考察吴昌硕艺术生涯各阶段，多援引吴氏自述、诗作等第一手资料，全书130千字，更配以大量有较高史料价值的图片，“附录”还有吴氏后裔、弟子和美术理论家的回忆及评论文章，值得一读。