说机锋：禅机就在生活中

    佛教最著名的例子，就是拈花微笑。佛并不说什么，摩诃迦叶破颜微笑，也不说什么，这里就充满了禅机。佛一方面要别人保护自己，一方面又要大家抛弃我执，别人问他“我”的问题，佛回答“无记”，给予回避。因为，自己悟不出这里的禅机，讲了有什么用呢？禅机，也是只能意会，不能言传的。
    朴老谈话、诗词中，禅机随处可见。朴老曾吟诗：“应接中收敛些锋芒，科学中钻研些道理”，告诫学僧，平常待人接物，要谦虚，如百丈清规要求的，僧人走路不可昂头挺胸，趾高气扬的，要把聪明才智用到学习上去。但朴老不反对在交谈中，特别是佛家弟子对答中，插入转语。
    一次，赵朴初在西双版纳视察，饭后和陪同人员散步在林荫道上，谈笑风生。澜沧江畔，椰子树托举着肥硕的叶子，摇曳在夕阳下，和煦的南国风轻抚着万物。无意中，赵朴初看见随行的妙华法师，亲切地问他：“你今年多大了？”妙华法师回答：“三十了。”朴老说：“三十可是而立之年啊！”妙华法师说：“还躺在地上呢。”朴老听了，高兴地说：“躺在地上好啊，稳当得很！”
    多机敏啊！佛门中人对答，也是思想交锋！正是通过屡屡碰撞，闪烁出耀目的智慧之光来。末了，朴老说：“佛教真是博大精深！任何一种世间学问难与之相比，可惜，蒙难蒙尘，太深太厚！释迦牟尼真是了不起啊！”
    朴老是佛眼，登山看水，观树赏花，入其诗言里，处处不离禅机。
      1986年５月，朴老到苍岩山福庆寺，由山上的白檀树的空心和满山遍野，联想到了禅的“空”：参透层岩挺万枝，深探长爪不钳锤。白檀合是禅家树，解得心空及第归。
    词人叶嘉莹只记得两句偈语，朴老便夸她“得了佛法入门真谛”，白檀心空，朴老称它是“禅家树”。
      1994年初，赵朴初在三亚重游海角天涯时，吟诗《海南岛天涯海角口占》：不知何处有天涯，四季和风四季花。为爱晚霞餐海色，不辞坐占白鸥沙。
      14年前，朴老写诗“鸟兽如人，思维有态”送画家韩美林，也有这层意思。李白曾吟诗“宜与海人狎，岂伊云鹤俦”，朴老关于人与自然沟通的思想，与古人契合，不仅蕴涵了人与自然的平等思想，还包含了佛教传统文化中的智慧和机敏。