1200周年活动，我国在鉴真法师的故乡扬州举行纪念活动。而日本人把鉴真法师看作国宝，是日本文化的大恩人。在1962年～1964年的日本，纪念鉴真法师的活动变成全国性的运动，成为促进中日邦交正常化的推动力量。以后发展到田中访华，1972年中日建交，日本佛教界出了大力。”

　　1997年3月21日，我在九华山佛教协会第六届代表大会上，作了一个即席讲话，后将讲话录音整理稿寄给赵朴老，朴老亲自给我写了回信，对我的讲话和九华山的工作，给予了充分肯定。

　　昆森同志：

　　大函及所寄《在九华山佛教协会第六届代表大会上的讲话》奉悉。因工作人员疏忽，迟复为歉。

　　您多年来重视宗教政策的贯彻，重视佛教工作的进展，重视九华山的建设，使我深受感动。作为地区党委主要负责人，您视野开阔，把做好宗教工作同推进本地区全盘工作有机结合起来，把阐扬佛教文化精华同促进社会主义精神文明建设紧密联系起来，尤为难能可贵。九华山的工作，成绩很大，但在管理体制、指导方针以及寺院管理建设等方面，还存在一些认识和实际问题，希望拨冗多加指导，协调解决为荷。

　　顺致敬礼！

　　赵朴初

　　97.9.5像朴老亲自给我这样一个在基层工作的同志写信，恐怕很少见。这对我是一个极大的鼓舞。

　　赵朴老一生追求进步，探索真理，孜孜以求，矢志不移。在近七十年的漫长岁月中，他与中国共产党风雨同舟，亲密合作，为造福社会、振兴中华，作出了不可替代的卓越贡献。他同我们党的三代领导人毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民等都有着亲密的友谊。他长期担任民进中央和全国政协的领导职务，积极建言献策，发挥参政议政和民主监督的作用。

　　赵朴老在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。他的佛学造诣极深，从青年时期开始，就认真研究社会主义学说，经过漫长的求索，逐步认识到，只有中国共产党最能代表中国劳苦大众的意志和利益，中国只有走社会主义道路才能建成繁荣富强的新社会。赵朴老提出倡导和发扬“人间佛教”的思想。他告诫佛教弟子，佛教的利益必须与人民的利益结合起来。我们的生命好比一滴水，只要我们肯把它放到人民的大海中去，这一滴水是永远不会干涸的。

　　在揭批邪教“法轮功”中，赵朴老以他的正道正言发挥了独特的作用，他是最早指出“法轮功”是邪教的人。1996年，他以90岁高龄的病体在一个多月时间内为抵制“法轮功”邪教写了一个批示、五封信件。他十分敏锐和深刻地指出：“法轮功是一种邪教”，并提出“光是取缔还不够，还须以理摧伏其谬论，才能有效”。之后，他多次要求中国佛教协会收集“法轮功”的资料，予以研究，进行批驳。1999年，赵朴老在病中得知中共中央作出处理“法轮功”邪教组织的决定的消息，十分高兴，鲜明地表达了自己的看法：“我坚决拥护政府关于处理‘法轮功’非法组织的决定。这个决定十分必要，非常及时，完全正确。”

　　赵朴老立身行事，高风可鉴，是一位品德高尚的人。他把佛教的教义与自身思想境界的修养结合起来，把中华民族的优秀传统文化与先进的思想融合起来，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，是中国知识分子的杰出典型。他一身正气、一身和气、一身善气，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他足以当之。朴老又是一位慈善为怀的慈善家，长期从事社会救济救灾工作，作出了许多慈善事业，直到晚年体弱多病时，他还亲自为遭受地震和洪水灾害的地区筹集救灾资金。他关心家乡，热爱家乡，多次为灾区和希望工程捐出个人大笔资金。他生前立下遗嘱，他的遗体凡可以移作救治伤病者，请医生尽量取用。他在遗嘱中表达生死观云：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁与安息。明月清风，不劳寻觅。”充分展现了赵朴老的心灵境界。