当时萧县是一个闭塞的小县城，为了开阔视野，在绘画艺术上能有个发展，在好友李可染的帮助下，萧龙士于而立之年进入了上海美专这样一个书画名家荟萃的地方，师从李健、诸闻韵、潘天寿、汪声洪、许醉侯，得到名师的指点，还曾聆听过康有为、梁启超、蔡元培、吴昌硕、王一亭等社会名流的教诲。这些名师名流的进步思想、文学修养、艺术造诣以及美学观念都给他很多的启迪，产生了深刻的影响。他还接触到徐渭、八大、石涛、扬州八怪和吴昌硕等大家的更多画作精品。又与李可染、陈云程、张金石、王继述等同学朝夕相处，切磋技艺，临摹古今名画，常常是废寝忘食，日以继夜。一幅黄慎的《携琴访友图》，他竟临摹了18遍。他的绘画技艺自然大有长进，其作品多为继承传统，有明显的青藤、李晴江、吴昌硕、八大、石涛画作的影子。潘天寿极为称赞，说他为“江北第一画家”并题写“奇生”二字。吴昌硕也在他的雁来红画上写道：“人为多愁少年老，花本无愁老少年，翰云学弟画甚工，将有大成定无疑。”

    龙士在花甲之年游学北京，拜齐白石为师。此后多年，他每年暑假都要去北京。在他的《荷花图》上，齐白石题道：“龙士先生画荷，白石自谓不及，国有此人而不知，深以为耻，想先生未曾远游也！”齐白石还在他的那幅兰石作品上写道：“龙士老门客，画石能顽。谓有顽气必有灵气，此语诚是。”为萧龙士在这一时期的绘画艺术水准作出了客观的评定。

    龙士从13岁到103岁，整整画了90个春秋，兰画成就最高，留下的精品也最多。他画兰善于柔中见刚，拙中寓巧，圆转处藏挺拔，滞涩处蕴通达，笔力雄浑华滋，苍劲老辣；他画兰往往寥寥数笔，错落有致，浑厚挺拔，气旺质坚。李苦禅赞道：“龙士哥画兰，老辣纷披，可称全国第一，当代无人可比。”赖少其也称：“萧龙士善画幽兰，翩翩有‘君子’之风，千姿百态，妩媚多姿，使人肃然起敬。”曾有这样一个传说，萧龙士百岁那年春节，合肥明教寺方丈妙安大法师前来府上向他拜年，两人谈兴甚浓，于是老人便磨墨理纸，边谈边画，真是情之所至，飘逸若仙，清香徐徐，如履春风。妙安大法师如获至宝，张于法堂之上。一天忽然遭了火灾，多少贵重物品被焚，稀奇的是，烧到龙士大师那幅‘兰草’画附近，火便熄灭了。妙安每每谈起总是啧啧称奇。

    萧县历史悠久，早在新石器时期就有人类居住。春秋战国时称萧国，为宋的属地。秦时置县。汉时经济发达，文化繁荣……繁衍生息，世代传承发展，留下了辉煌灿烂的文化。

    萧县位于安徽省最北部，苏鲁豫皖四省的交界处。是南北文化的融合地区，地理环境十分优越：境内有连绵峭拔的山峦，有曲曲如带的河流，有一望无际的大平原……早在新石器时期萧县的先民们就十分爱美，他们大都居住在景色优美的皇藏山区倒流河两岸。考古发现，这里有新石器遗址十多处，出土了大量的石器、玉器、骨角器、陶器等。石器、骨角器造型生动，磨制精美；陶器壁上饰有蝇纹、旋纹、刻划纹、篦齿纹等。使人十分惊奇的是，萧县金寨新石器遗址出土了丈量精美玉器：玉琮、玉簧、玉块、玉壁、玉环、玉刀形器、玉锥形器、玉糯饰等，其数量种类之多，造型之生动，磨制之精美，令世人赞叹。更让人震惊的是：这里竟发现了五千年前的玉器微雕。“玉刀形器”造型奇特，线条流畅，图案精美，磨王精细，品位极高。“玉锥形器”雕有条形兽面纹，图案之精细，需用高倍放大镜才能看得清。在没有铁器和铜器的时代，竟能磨制出造型优美、图案精细、令今人叫绝的艺术品，这足以说明萧县先民们已具有丰富的美术细胞，具有强烈美的追求和爱好。

    到了汉代更有所发展。从出土的陶器看，璧上多有刻划图案、彩绘图案等。尤其萧县近年来出土的二百多块汉代画像石更是有力的实物证据。汉画像石是汉代人在石头上雕刻的画，是追求美的一种形式。其内容丰富，有自然图案、祥禽瑞兽、神化传说、历史故事，现实生活等多类，雕刻技法有高浮雕、浅浮雕、阴线刻等多种。汉代的先民以简练的构图，粗犷的线条，勾勒出栩栩如生的画面，反映了丰富的内涵和内容。“祥虎图”在一只姿态雄健的猛虎背上雕刻了一双翅膀，这便是“如虎添翼”。“对弈图”用几根阴、阳线刻划出对弈的情形，胜者趾高气扬，眉色飞舞，负者俯首躬身，无可奈何，画面上分明可以看出胜负者的内心世界；“车马出行图” 前面迎接者跪拜于地，磕头如倒蒜，竟把帽翅磕断，这更表现出跪拜者虔诚和出行者身份尊贵……这简练线条，大胆用笔所追求的形神兼备，以及运用比喻，夸张、拟人等手法，所追求的意境和意趣等，正是目前萧县文人写意画的根基和源头。萧县汉代画像石分布范围之广，蕴藏量之多，可反映出汉代萧县人绘画已形成一种风气，绘画队伍巳具有一定规模。